讀路得記後感 (4:18-22)   王健華、葉翠芬

4:18 [hb5] 法 勒 斯 的 後 代 記 在 下 面 ． 法 勒 斯 生 希 斯 崙 、
[kjv] Now these are the generations of Pharez: Pharez begat Hezron,
4:19 [hb5] 希 斯 崙 生 蘭 、 蘭 生 亞 米 拿 達 、
[kjv] And Hezron begat Ram, and Ram begat Amminadab,
4:20 [hb5] 亞 米 拿 達 生 拿 順 、 拿 順 生 撒 門 、
[kjv] And Amminadab begat Nahshon, and Nahshon begat Salmon,
4:21 [hb5] 撒 門 生 波 阿 斯 、 波 阿 斯 生 俄 備 得 、
[kjv] And Salmon begat Boaz, and Boaz begat Obed,
4:22 [hb5] 俄 備 得 生 耶 西 、 耶 西 生 大 衛 。
[kjv] And Obed begat Jesse, and Jesse begat David.

路得記最後一段所述的是始於法勒斯終於大衛的族譜，一個述說上帝恩典臨到拿俄米、路得這個家庭的書卷，怎麼會結束在波阿斯的曾孫大衛身上？

聖經是這樣談記錄的: 「法 勒 斯 的 後 代 記 在 下 面 ． 法 勒 斯 生 希 斯 崙 、希 斯 崙 生 蘭 、 蘭 生 亞 米 拿 達 、亞 米 拿 達 生 拿 順 、 拿 順 生 撒 門 、撒 門 生 波 阿 斯 、 波 阿 斯 生 俄 備 得 、俄 備 得 生 耶 西 、 耶 西 生 大 衛 。」有說法勒斯的母親他瑪是個迦南女子，而波阿斯娶摩押女子路得，族中有異族通婚的事實，於是族譜始於法勒斯。亦有說路得記寫於大衛的年代，按猶太傳统是撒母耳所作的，也可能是口傳已久士師時代的事蹟(1) ，所以族譜終於大衛，亦為下一書卷撒母耳記上寫下伏線。但是，若大家翻查歷代志上2:5-15節，同樣是記載法勒斯到大衛的族譜，但內容卻記載了更多人物，那麼路得記中簡潔的族譜想講什麼？

按第四章的記錄，全章都是關於波阿斯娶路得生下兒子的事，原因是波阿斯忠於律法的責任，使 「死 人 的 產 業 上 存 留 他 的 名 ． 免 得 他 的 名 在 本 族 本 鄉 滅 沒 」(4:10 )﹔而拿俄米有路得這位對婆婆不離不棄的媳婦，更被稱讚為「比 有 七 個 兒 子 還 好」(4:15)。從最後記錄的族譜，我們看到一個民族以致上帝與人類所立的盟約，可以透過一個家庭延展下去，讓祝福普及世人，可以見到家庭的重要: 家庭不單是社會的基本單位，也是天國國度裡重要的組織！各位讀者，假如你有一個家，你會怎樣忠誠地，也不離不棄的，按着聖經的教導，完成你的責任？(全系列完)

(1) 參考「聖經啓導本」,427頁，海天書樓印，1990年4月版。